Fertilidad, 2026
He basado esta reproducción del exvoto encontrado en el Santuario Collado de los Jardines en Jaén. Se haya en el Museo Arqueológico Nacional.
Figura masculina, desnuda con el cuerpo aplanado y de tratamiento muy geométrico. Los exvotos desnudos pueden relacionarse con ritos de fertilidad. Estos ritos se representan tanto con fugurillas vestidas como desnudas. Los exvotos vestidos son mayoritariamente femeninos, con ambas manos apoyadas en el vientre o en el pecho o brazos abiertos.
Luz de Misericordia, Papa Francisco ,2025
En los últimos días del pontificado de Papa Francisco se vivió una escena de gran sencillez y profundo significado.
Desde el balcón, visiblemente cansado pero fiel a su vocación de encuentro, se detuvo al reconocer a una mujer con un ramo de flores.
Le dirigió unas palabras directas y humanas, llenas de ternura.
En ese instante hablaba a una persona concreta, no a una multitud y mas que representar una institución, expresó cercanía pastoral y la capacidad de detener el tiempo para reconocer un gesto sencillo, una ofrenda humilde. La obra nace de ese momento: del diálogo silencioso entre la autoridad espiritual y la humanidad compartida, entre quien guía y quien ofrece.
Dama Cabezo Lucero, Guardamar
Descubierta en 1987, apareció rota en más de 50 fragmentos, dispersos junto a otras esculturas destrozadas. Pero lo más llamativo es que los arqueólogos del MARQ (Museo Arqueológico de Alicante) determinaron que los golpes fueron intencionados y cuidadosamente dirigidos a la cara y el torso, como parte de un posible ritual de destrucción simbólica. No se trata de vandalismo, sino de un acto cultural por el cual una figura sagrada o poderosa es destruida al perder su función o para “cerrar” su poder, por ejemplo, al abandonar un santuario o necrópolis. Es una práctica conocida en otras culturas antiguas, pero muy rara de documentar tan claramente en el mundo íbero.
Además, la estatua estaba pintada originalmente con vivos colores, y algunos fragmentos conservan pigmentos rojos y azules, lo que refuerza su valor ceremonial.
Memoria desenterrada
Se trata de un antiguo escudo celtíbero hallado en la necrópolis de «El Cuarto»-La Muela de San Juan,situada en Griegos (Teruel, España). Es de bronce tipo caetra, formado por umbo central y a su alrededor catorce semiovalos con círculos concéntricos y otros motivos realizados mediante repujado. https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Escudo_celtib%C3%A9rico_de_bronce_tipo_caetra._Necr%C3%B3polis_de_El_Cuarto_-_La_Muela_de_San_Juan_-_M.A.N.jpg
El Eco de la Tierra
El rostro, inclinado y sereno, parece descansar en un silencio profundo, como si escuchara algo que no proviene del exterior sino de dentro. Ésta escultura habla de un pensamiento que se eleva y se desprende. Aquello invisible que nos mantiene unidos a la tierra y a nuestra propia historia.
Mi propio reflejo contemporáneo
Realizada en Aluminio con base de hormigón, es un estudio de mi fisionomía. Sin romper mis rasgos, modelo con lentitud y con cortes modernos dando forma a el futuro de mi nuevo rostro.
El dolor invisible
Representa a la mujer que sufre en silencio la violencia de género. Una escultura sin rostro que preserva el anonimato reducida a una forma sin identidad por el miedo protegiéndose de un golpe físico o emocional. Las betas del mármol simbolizan las huellas que deja la violencia recordando que las heridas forman parte de la historia y la fuerza del ser humano.
Figurilla de la Celadilla de Ademuz
Se trata de una figurilla antropomorfa de terracota hallada en el municipio de Ademuz concretamente en el poblado íbero la Celadilla situado en el cerro de la Muela.
Ahí los íberos se instalaron y desde ahí podían dominar toda la Vega del Turia en los siglos V y IV a. C. En este yacimiento, se han encontrado esqueletos humanos de cuatro hombres, una mujer y un niño.
Ésta escultura fue donada al Ayuntamiento de Ademuz en 2025 y expuesta en el Molino de la Villa de Ademuz temporalmente. https://rincondeademuz.info/event/presentacion-los-iberos-y-el-poder-del-arte/
Stonehenge S.XXI
Es una pieza que reinterpreta el monumento ancestral desde un lenguaje minimalista y contemporáneo. Un volumen de mármol se cruza en un equilibrio preciso, creando un diálogo entre peso y levedad, pasado y presente. La geometría limpia y rotunda transforma la piedra en un gesto actual, casi arquitectónico. Es memoria convertida en forma esencial, una estructura que habla de permanencia en plena era moderna. Escultura seleccionada en V certámen Ciudad de Álora, Málaga https://www.alora.es/pintura/Catalogo-Escultura2023.pdf
Dama del Silencio
Inspirada en las esculturas de Modigliani, y como surgida del polvo milenario de una necrópolis olvidada, La Dama del Silencio reinterpreta el legado de las damas íberas desde una mirada contemporánea. Esta figura, esculpida con líneas puras y formas geométricas, parece más una aparición que un objeto: un puente entre el ayer y el ahora. Sus rasgos hablan sin palabras. La mirada ausente, el tocado ceremonial, los discos laterales tallados con precisión no representa a una persona, sino a un símbolo: la memoria ancestral, la sabiduría que perdura en silencio.
La escultura no busca replicar el pasado, sino revivirlo a través de una síntesis estética. Nos invita a detenernos, a escuchar el eco de una civilización que sigue hablándonos, si aprendemos a leer sus formas.
En un mundo saturado de ruido y fugacidad, La Dama del Silencio nos recuerda el poder de lo callado, de lo perdurable, de lo esencial.
Dama de Castellar, Jaén
Una aristócrata y gran sacerdotisa
La escultura Dama ibera de Castellar representa el exvoto hallado, a comienzos de los años 70, por el arqueólogo francés Gerard Nicolini, en el santuario de la Cueva de la Lobera de Castellar, y se exhibe en el Museo Arqueológico de Cataluña, en Barcelona. Esta “dama”, de apenas 7,6 centímetros de altura, fue realizada por los iberos, entre el siglo IV y II a. C, en bronce con la técnica de la cera perdida. Representa a una aristócrata ibera con la cabeza cubierta por una cofia, vestida con una túnica larga. Es una figura muy esquemática, adornada con joyas. Tiene a ambos lados de la cara una rodela, a la altura de las orejas, que son una especie de estuches para recoger el pelo trenzado. Los collares y colgantes en forma de estuches representan a una aristócrata sacerdotisa.
Enlace a la web del Ayuntamiento de Castellar para que veas el monumento https://www.castellar.es/conoceun.php?id=1
Centauro de Rollos, Caravaca de la Cruz
El Centauro de Royos es en realidad un exvoto griego que llegó a manos de los íberos del levante interior como regalo de élite.
Aunque fue hallado en Royos (Caravaca de la Cruz, Murcia), esta pequeña estatuilla de bronce (11 cm aprox.) fue fabricada en el Peloponeso hacia el 550 a. C. mediante fundición a la cera perdida.
Se trata de un objeto importado, parte del comercio de lujo en la región ibérica.
Se cree que formaba parte de un utensilio decorativo o exvoto entregado como obsequio a un príncipe o aristócrata íbero, lo que evidencia redes comerciales sofisticadas entre Grecia y la península.
https://ceres.mcu.es/pages/ResultSearch?Museo=MANT&txtSimpleSearch=Royos&
Artesano del esparto
¿Sabías que los íberos usaban una planta llamada esparto para hacer cosas útiles?
Hace más de 2.000 años, en lugares como Murcia, Alicante y Almería, los íberos recogían una planta muy dura llamada esparto, que crece en las montañas secas. Con ella hacían muchas cosas a mano: Cestas para llevar comida o guardar cosas , cuerdas fuertes , sandalias para los pies, esteras para sentarse o dormir ¡Hasta envoltorios para proteger vasijas!
Había artesanos expertos que sabían cómo cortar, secar y trenzar el esparto. Usaban sus manos y herramientas sencillas para crear objetos muy resistentes. Algunos de estos objetos se han encontrado en cuevas, tumbas y casas antiguas. Los han encontrado en El Argar (en Almería), La Bastida (en Murcia), El Cigarralejo (también en Murcia) y La Serreta (en Alicante).
¿Por qué es importante?
Porque el esparto era como el “plástico” de los íberos: servía para todo y lo sabían trabajar muy bien. Gracias a él, podemos aprender cómo vivían, qué necesitaban y cuánto sabían hacer solo con lo que la naturaleza les daba.
Dádiva. Réplica de un exvoto femenino
En el santuario íbero de Collado de los Jardines, en Despeñaperros (Jaén), se han hallado exvotos de bronce con deformidades físicas deliberadas: figuras con miembros atrofiados, espinas curvadas o cabezas agrandadas. No eran errores del fundidor ni fantasías religiosas: representaban dolencias reales.
El guardián de Aratis
En el yacimiento de Aratis (Aranda de Moncayo, Zaragoza), se descubrieron al menos 18 cascos celtíberos de tipo hispano-calcídico, datados entre los siglos III y I a.C.
Algunos cascos celtíberos presentaban adornos como alas o cuernos, usados por guerreros de élite como símbolos de estatus.
Estos elementos no eran meramente decorativos, sino que tenían probable función ritual o simbólica.
La influencia íbera se refleja en la incorporación de ornamentación y técnicas más refinadas.
Este tipo de armamento aparece en yacimientos como Numancia, La Hoya y El Argar.
Los cascos alados son una muestra clara de la fusión cultural entre íberos y celtas en la Hispania prerromana.
Juliano de Médici
La distancia que nos une
Encargo muy especial que a partir de una foto tuve que hacer una escultura.
Premios Alma Mediterránean Art.
Diseño y realización de los trofeos para el I Muestra Internacional de Arte.
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Romance de El Adelantado
Romance de “El Adelantado”, es una
obra creada para el pueblo malagueño
de Álora siendo el referente para
los “perotes” de mucha historia y
antigüedad, joya del Romancero que
ha perdurado hasta nuestros días y ha
difundido el nombre de la ciudad por el
mundo entero.
Es una escultura que se ha llevado una MENCIÓN DE HONOR por el jurado de la ciudad y que posteriormente el Ayuntamiento la adquirió.